编者按：2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话。为进一步深化学习，安徽省社科院组织本院专家撰写系列体会文章，今天推出第七篇—— 

作者简介：陶武，哲学博士，安徽省社会科学院哲学与文化研究所副所长（主持工作），研究员。安徽省哲学学会常务理事、安徽省程颢程颐理学研究会副会长兼秘书长、安徽省孟子思想研究会副会长，主要从事传统儒学、现代新儒学研究，同时涉及意识形态和文化建设研究。2005年入职以来，在《孔子研究》《学术界》《江淮论坛》《安徽日报》等核心期刊与报刊上发表论文近20篇，独撰或参与完成著作8部，撰写《咨政》多篇并获省领导批示

“两个结合”视域下中国特色哲学社会科学发展研究

安徽省社会科学院哲学与文化研究所副所长    陶    武

2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话，为我国哲学社会科学发展指明方向；2021年7月1日，习总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上又正式提出“两个结合”重大论断，为马克思主义中国化时代化、哲学社会科学自主发展筑牢理论基石。本文从逻辑根基、实践路径、价值目标三个维度，系统阐释“两个结合”如何引领哲学社会科学创新发展，助力自主知识体系建设与文化主体性巩固，探索构建中国哲学社会科学体系的安徽实践，彰显地方探索对全国大局的支撑作用。

一、“两个结合”推动哲学社会科学发展的逻辑根基

“两个结合”立足历史、理论、实践三位一体的逻辑根基，为我国哲学社会科学实现高质量发展提供重要依据。

（一）历史逻辑：救亡图存与民族复兴的历史必然

中国近代以来，国门洞开，西方思潮大量涌入，哲学社会科学长期深陷“古今中西之争”困局。从洋务运动“中体西用”的器物借鉴，到维新变法、辛亥革命的制度效仿，再到新文化运动的思想启蒙，各类西方学说轮番登场，却始终无法解决中国的独立、发展与复兴问题。历史充分证明，脱离中国实际、割断文化根脉、简单照搬西方学术道路，注定走不通。

十月革命为我们送来了马克思列宁主义，百余年奋斗历程深刻表明，中国哲学社会科学只有立足自身历史文化传统，回应时代实践需求，服务民族复兴伟业，才能真正担负起思想引领、理论支撑的时代重任。

（二）理论逻辑：马克思主义与中华优秀传统文化内在契合

马克思主义与中华优秀传统文化具有天然契合性。中华优秀传统文化中“天下为公”“民为邦本”等理念，与马克思主义人民史观若合符契；“知行合一”“崇实黜虚”的哲学智慧，与辩证唯物主义方法论精神相通；“天下大同”“协和万邦”的社会理想，与科学社会主义价值追求内在一致。

“两个结合”不是简单的“物理反应”，而是深刻的“化学反应”，能够造就有机统一的新文化生命体。通过“两个结合”，尤其是“第二个结合”，马克思主义才能够真正扎根中国文化土壤，成为中国马克思主义；中华优秀传统文化才得以完成现代性转换，二者相互激活、相得益彰。

（三）实践逻辑：中国式现代化对学术创新的客观要求

实践是哲学社会科学发展的源头活水。中国式现代化是人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的现代化，与西方两极分化、对外扩张、以资本为中心的现代化模式有着本质区别。

中国式现代化伟大实践，提出诸如共同富裕、全过程人民民主、基层治理、生态文明等一系列学术课题，它们必须立足当代中国实践进行理论创新。安徽紧扣长三角一体化、“三地一区”建设等重大战略实践，聚焦基层治理、共同富裕、生态保护等现实问题，以“两个结合”破解发展难题，为学术创新提供鲜活实践素材。

二、“两个结合”引领哲学社会科学发展的实践路径

将“两个结合”具体落实到学科体系、学术体系、话语体系建设全过程，同时巩固文化主体性，构建具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学。

（一）“两个结合”优化学科体系布局

学科体系是哲学社会科学发展的基础框架。通过“两个结合”，实现传统学科、新兴学科、交叉学科协调发展。传统学科摆脱西方框架束缚，从“以西释中”转向“以中释中”，挖掘传统文化精髓，焕发时代价值，如安徽大学依托 “双一流”建设，做强徽学等传统优势学科，打造全国徽学研究高地；合肥工业大学立足自身学科优势，深耕新文科建设，以理工赋能人文社科、以文工交叉融通创新，积极培育发展新兴学科与交叉学科；省社科院顺应时代趋势设立数字经济研究室，布局人工智能、文化数字化等新兴交叉学科。

（二）“两个结合”提升学术体系原创性

学术体系是哲学社会科学的核心。“两个结合”从理论、方法和内容三个维度，全面提升学术原创能力。理论维度立足中国社会结构与文化传统，形成诸如“差序格局”“智慧说”等原创范式，构建中国自主理论体系；方法维度以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本，融合传统考据、义理分析与现代科学方法；内容维度聚焦全过程人民民主、共同富裕、中华民族共同体等重大命题，彰显经世致用的优良传统。如省社科院和地方高校等围绕徽州文化、淮河文化、长江文化、大运河文化及黄梅戏文化“五大文化”开展的系列研究，推动马克思主义与地域文化深度融合，提升学术体系的独特性和原创性水平。

（三）“两个结合”增强话语体系传播力

话语体系是国际交流的重要载体。“两个结合”助力构建融通中外的中国话语，提升国际话语权。话语建构上提炼“中国梦”“人类命运共同体”等标识性概念，我省通过举办徽学学术大会、淮河文化论坛、长江文化论坛等高端学术活动，打造徽风皖韵话语品牌；提炼“王家坝精神”“大别山精神”等地域标识话语，讲好中国故事安徽篇。国际传播上坚持“请进来”与“走出去”相结合，推动中国话语与安徽特色话语融合传播、走向世界。

（四）“两个结合”巩固文化主体性

文化主体性是哲学社会科学自主发展的灵魂，体现为自主立场、自觉意识、自主能力和主导地位。“两个结合”从根本上确立中国学术自主发展模式：以马克思主义为指导，以中华优秀传统文化为根基，以中国实践为源泉，摆脱对西方学术的依附状态。以习近平文化思想为指引，将文化资源优势转化为学术发展优势，巩固我省哲学社会科学文化主体性，为全国文化主体性建设提供实践经验。我省深入实施文化强省建设布局，推进凌家滩、武王墩等文化遗产保护利用，推动黄梅戏、徽州三雕、宣纸制作技艺等非遗活态传承。

三、“两个结合”确立哲学社会科学发展的价值旨归

“两个结合”引领哲学社会科学发展，最终指向服务中国式现代化、贡献人类文明进步、构建自主知识体系三大价值目标。

（一）为中国式现代化提供学理支撑与实践指引

从学理上看，马克思主义是“魂脉”，提供科学立场与方法；中华优秀传统文化是“根脉”，提供文化底蕴与精神滋养。二者结合奠定中国式现代化的学理根基，破解西方现代性困境。从实践上看，“两个结合”指引我们坚守人民立场、立足中国国情、坚持守正创新，确保中国式现代化行稳致远。

（二）为人类文明进步贡献中国智慧与中国方案

当今世界面临发展失衡、安全困境、治理赤字、文明隔阂等多重挑战，迫切需要新的理念与方案。“两个结合”推动“和而不同”“协和万邦”“天下大同”等传统文化精髓创造性转化，成为人类命运共同体理念的重要文化来源。习近平总书记强调推动落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议，为完善全球治理、促进文明互鉴、推动世界和平发展，贡献了中国方案。

（三）为构建自主知识体系彰显中国特色与世界意义

构建中国自主知识体系，是加快建设中国特色哲学社会科学的根本任务。依托“两个结合”，我们立足中国历史与实践，打造独具特色的学科、学术、话语体系，形成一批国际认可的标识性概念与理论成果。中国自主知识体系开放包容，既能科学解释中国实践，也能回应人类共同课题，为丰富人类知识宝库、推动世界学术繁荣，贡献中国智慧与力量。

综上，“两个结合”深刻揭示了哲学社会科学发展的内在规律，为学科体系、学术体系、话语体系建设注入了强大动力。在新的历史征程上，我们要继续深化“两个结合”的研究与实践，要坚持以马克思主义为指导，牢牢把握正确的发展方向；要深入挖掘中华优秀传统文化的时代价值，不断增强文化自信；要立足中国式现代化的伟大实践，提升学术原创能力；要坚持开放包容，加强国际交流互鉴，为构建更加完善的中国特色哲学社会科学体系，推动人类文明进步作出更大贡献。